Der legendäre Begründer des Taijiquan, Zhang Sanfeng, daoistischer Einsiedler und Alchimist, lebte in den Wudang-Bergen. Dort entwickelte er auf Grundlage der daoistischen Philosophie des Wandels von Yin und Yang die Taijiquan-Form der Wudang-Berge, bestehend aus 64 Bewegungen (korrespondierend mit den 64 Bildern des Yijing). Lange wurde diese Taijiquan-Form nur in Geheimtradition weitergegeben, weshalb sie als Michuan Taijiquan („Geheimtradition des Taijiquan“) bezeichnet wird.

Das Taijiquan der Wudang-Berge ist von überraschender Einfachheit und Natürlichkeit, die Bewegungen sind rund und fließend und lassen die Prinzipien von Yin und Yang allzeit erkennen. Wie ziehende Wolken und fließendes Wasser bewegt man sich und kultiviert dabei im Inneren Essenz, Qi und Geist und äußerlich die Muskeln, Knochen und Sehnen. Das daoistische Prinzip „Ein entspannter Geist in einem entspannten Körper“ wird verwirklicht.

Der Yang-Stil ist durch langsame, konzentriert ausgeführte, fließende Bewegungen gekennzeichnet. Die Kurzform, auch bekannt als Pekingform, besteht aus 24 aufeinanderfolgenden, harmonisch verbundenen Bewegungsfiguren. Sie ist besonders gut zum Einstieg in das Taiji Quan geeignet. Die Langform baut auf den Elementen der Kurzform auf und setzt sich aus 88 zum Teil anspruchsvollen Figuren zusammen. Während der Übungszeit werden zusätzlich Lockerungs- und Dehnübungen sowie aus den Acht Brokaten abgeleitete Atemübungen durchgeführt. Geführte Meditationen im Stehen oder Sitzen runden das Angebot ab. Es ist besonders als Ausgleich für einen stressigen Berufsalltag geeignet.

Das Bagua oder Baguazhang gehört zu den 3 großen inneren Kampfkünsten – Taijiquan, Xingyiquan und Baguazhang. Das Bagua hat seine Wurzeln im Daoismus und basiert auf den Prinzipien des „Yi Jing“ – dem „Buch der Wandlungen“ und der „8 Trigramme“. Xingyibagua orientiert sich an den Gegebenheiten der Natur und den Bewegungen der 8 Tiere Schwalbe, Adler, Bär, Affe, Drache, Schlange, Tiger, Pferd. Charakteristisch für das Baguazhang ist das ständige Gehen auf einer Kreislinie sowie die zahlreichen Dreh- und Spiralbewegungen, die sehr harmonisch und raumgreifend sind. Oben und Unten sind miteinander verbunden. Die Drehungen wirken mühelos und geschmeidig und es kommt immer wieder zu Kraftentladungen („fa jin“, Xingyi-Aspekt).

Wir lernen in diesem Kurs Grundlagen für das Taijiquan, kleine Übungen, die auch im Alltag einfließen können oder alleine geübt werden können. Diese Prinzipien lassen wir in den Formablauf einfließen und üben die Form unter verschiedenen Aspekten und mit Vertiefungen. So wird der Formablauf über die Zeit gefüllt und das Taijiquan-Üben inhaltlich vielfältig. Die Form verändert sich dann wiederum durch die geübten Prinzipien und wird immer fließender, elastischer und auch kraftvoller.

Eine besondere Qigong-Reihe, die meditative Aspekte, intensive Bewegung und Achtsamkeit verbindet. Kranich-Qigong lässt uns sowohl unsere körperliche Kraft stärken als auch die Körperhaltung regulieren und die Wahrnehmung vertiefen. Der spezielle Charakter zeigt sich in kraftvollen und elastischen Bewegungen, meditativem ruhigem Verhalten und einer besonderen Aufmerksamkeit, die aus dem konzentrierten Im-Moment-Sein wieder die ganze Umwelt einbezieht.

Wei Lun Huang von Volker Jung ist lebendig und vielfältig in ihren Bewegungen. Der Umgang mit dem Schwert übt die Taiji-Grundprinzipien in einem erweiterten Aktionsrahmen mit einer entsprechend erweiterten Aufmerksamkeit. Das Spiel mit dem Schwert ist eine elegante Bewegungsform, weich und doch kraftvoll, fließend wie das Wasser. Einstieg möglich mit Vorkenntnissen in Taiji Schwert oder Handform.

Der Fächer macht die Taiji Bewegung in ihrer Feinheit und Intensität sichtbar und hörbar. Jede Bewegung folgt dem Impuls aus der Mitte. Die Beine sind fest verwurzelt und doch sehr beweglich. Die Bewegung fließt durch die Wirbelsäule und alle Gelenke bis in die Fächerspitze. Das beständige Öffnen und Schließen in dieser Art und Weise aktiviert die feine Muskulatur und besonders die Wirbelsäule. Die Bewegungen des Fächers erfordern eine gute Vorbereitung (Geist – Körper – Fächer). Nicht der Fächer wird bewegt, sondern WIR bewegen UNS und DAS bewegt den Fächer.